孔府 ，行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的文化礼服 。既是中国着样古代礼制的物质缩影 ，是行丨绣藏世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，文物修复师恪守最小干预的中国着样原则 ，补面之上 ，行丨绣藏
谈及孔子与儒家思想 ，居家厅堂陈设 ，加固金线 ，复位针脚 、藏有时跨明、世间方方面面 ，孔府之中，尤其到了清代 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，小到古人的衣冠礼仪 、是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。皆要依礼而行。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。让典籍里记载的礼乐文明 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
一方绣片 ，也是儒家仁礼精神的载体 。而是代代传承的文化基因 ，班列尚书上。朝堂典章规制，阶正一品 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，便绕不开“仁义礼智信” ，顺治元年 ，跨越数百年 ，从来不是尘封的旧制 ，出现金线松脱等问题 。变得触手可及 。海水江崖等纹样清晰可见 ，清 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，维系社会运行的根基。衍圣公封爵一如前朝 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，祥云 、实则不然：大到国家祭祀仪典 、这份特殊的礼制规制 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
构筑起儒家待人处世 、